• Изменение понятий знания и сознания в условиях Информационной Революции.
• Возможные интерпретации всеобщего знания, истины, бога, веры с точки зрения развивающегося Глобального Информационного Пространства

Чем существенно мыслительные образы античных гностиков отличались от наших образов?

• Инструмент мышления - ВОПРОСЫ и ОТВЕТЫ
• Формирование вопроса - есть уже его поиск
• замкнутая теория знаний (информации), которые являются неотьемлемой частью реального мира
• если у человека чистая карма, вопрос - это определение доступа к информационному уровню, где ответ уже есть
• но почему знание, в отличие от тела и обмена веществ, не дано нам в полном для пользования обьеме - может быть, дело в устойчивости (тонких) слоев и процессов
• Могли ли быть поставлены такие вопросы в античные времена?
• Зачем нужен человек, который главное, что делает в истории человечества, - это изменяет мир для накопления и интеграции знаний
• Есть ли что-нибудь, что не делалось бы для накопления и интеграции знаний
• Эта идея может быть плодотворна, если предположить, что человек идет к своему же совершенствованию, а технология (в отличие от духовных учений и совершенствований) является средством вовлечения масс (человечества) в процесс самосовершенствования
• Отсюда понятно, почему человек и человечество стоят на пороге Информационного века
• До достижения Информационного Века, можно было говорить о промышленной преобразующей природу силе человека, но сейчас темпы развития (мышления) человека и накопления информации (знаний?) позволяют думать о главной роли человека для накопления знаний и обьединения всего человечества единой информационной связью и т.д.
• Как только мы вводим в определение знания сознание (мыслящего индивидума), сразу можно говорить о существовании внешнего (всеобщего) знания или ума (Григорий Сковорода - XVII век)

• Были ли те же интегрированные образы (текст, связь, образ, часть), но в уме (мышлении) человека - но часто апеллировали к Всеобщему Разуму, частью которого являлись мышление и разум одного человека, считалось необходимым жить в согласии с всеобщим разумом

т.е.

НИТ служат необходимым элементом, стимулятором, катализатором фомирования нового типа мышления (менталитета)

• Интернет/WWW и Веб-дизайн являются хорошим средством для простейших упраженений для перехода на информационный уровень мышления
• близко к Обьектно- ориентированному подходу (ООП)
• соответствует Веб-технологии представления гипер-информации
• Поэтому на базе вэб-технологии можно ожидать следующий шаг развития - нет, не искусственного интеллекта !
• Понятие искусственного интеллекта - вещь диалектическая и на каждом этапе развития ИТ может иметь различное значение; так, то, что ранее относилось к уровню недостижимого искусственнго интеллекта, сейчас выполняется машинами по жестким алгоритмам
• В чем отличие HTML от ООП
• Образы и процессы/процедуры
• Обработка и доступ/поиск
• События/время - связи
• В геперпространстве HTML нет процессов, времени и пространства - эти факторы могут вносится индивидуумом или инструментом

• Нет пространства - есть положение, местонахождения информации
• Информация находится по ее названию - "Слово - есть его поиск" (Лев Выготский - основоположник конструктивисткого подхода в образовании и психологии) - адресация в Интернет/WWW!
• Мультимедиа - текст и графика
• Гиперсвязи - по образу, тексту, слову, связи (?)
• Современные ИТ переходят от обработки информации к ее поиску и доступу к ней

• то же оперировние с образами
• те же множественные связи всего со всем
• та же организация процесса работы в виде образования проекта/программы и оперирование с ним на уровне образа
• по сути, продолжение интеллектуального труда/деятельности

Появление новых (социально-философских) знаний в среде техничесикх специалистов

• Наиболее быстро развивающаяся область человеческой деятельности
• Опыт старых подходов, технологии - возможность построения прогнозов
• Необходимость выделения независимых, существенных знаний
• Технические специалисты создавая инструменты, в первую очередь, для себя, первыми учились ими пользоваться
• поэтому могут и будут источниками новых идей и подходов, за которыми последуют философы и гностики

"Первые истинные картины компьютерного мира создают компьютерщики"

РЕЧЬ

• речь - но она и есть само мышление - тогда, может, она играет роль дискретной связки образов - откуда по сути может следовать, только образное мышление (или оперирование информационными образами может быть свойственно даже неживой природе (обьекту-субьекту-сущности) - камню, клетке…)
• Чем интеллектуальнее субьект (сущность, тем более дискретными образами (понятиями) он может оперировать
• То, что больше, может работать с меньшим - диалектика развития (сохранение единства инь-янь)
• Знания обязательно содержат связи и возможность структурирования и выделения (и интеграции) образов и процессов - поэтому возникло слово - в первую очередь, как сигнальное средство, а потом, как средство для обозначения связей - структурных, логических и причинных
• сама речь несет на себе отпечаток ее возникновения - она структурна, контекстна (причинна)

МУЛЬТИМЕДИА первобытного человека - рисунок + речь + танец

ПИСЬМО - по сути та же рисованная речь

МУЛЬТИМЕДИА античного человека - рисунок + текст + скульптура + (танец)
КАРАНДАШ + БУМАГА - те же возможности - письмо + рисунок

КНИГОПЕЧАТАНИЕ - первая мультимедиа реальная, но без движения и возможности интерактивного взаимодействия.

НОВЫЕ ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ идут в направлении приближения к мыслительной деятельности,процессу, т.е. человек подсознательно ищет себе средства усиления своих возможностей и интеллектуальных способностей и расширения их в Интеллектуально- духовном пространстве
 
 

	Cущности	Обьекты/ субьекты	Информация - обмен	Время - среда
	ИДОСы (Мысли, истины, фантомы, души, ангелы)
	Человек		Книги  коммуникации  речь  письменность  Мораль	память + генетический код
	Животные		свет  звук  поведение  генетический код	Память  генетический код
	Растения		свет  сенсорика  поведение (генетическая память)	биологические процессы  зависимость от физической природы генетическая память
	Неживой мир	Физические обьекты  Физические обьекты + генерируемые поля (или производимые искажения общего поля)	сенсорика  поле	химические и физические процессы

---

2. ИССЛЕДОВАНИЯ В ОБЛАСТИ КАРМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ и СВЯЗЬ ИХ С РАЗВИТИЕМ ГЛОБАЛЬНОГО ИНФОРМАЦИОННОГО ПРОСТРАНСТВА 

---

• Религия и мораль очень часто обожествляли и абсолютизировали физический мир, недоступный познанию и изменению человеком
• Есть примеры морали, выраженной через физические законы или аналоги императивов морали и необходимости "уважения" физических законов
• Как аукнется, так и откликнется
• Не плюй в колодец
• Лбом стену не пробьешь
• Плетью обуха не перебьешь
• Слово не воробей - вылетит, не поймаешь
• Можно предположить, что кармическая интерпретация морали и духовности - это не что иное, как отображение "физических" законов, которые действуют между Информационно-Духовными обьектами/сущностями (ИДОС) - идосами в ИКАРМе, где мы еще не можем сознательно воспринимать и действовать.

• Оно должно существовать согласно теории герметизма (как существовала Америка до ее открытия Колумбом; почему Колумбом - потому, что он принес знание человечеству, а не другие первооткрыватели)
• Выходит ли наше знание за пределы обьективного мира (теперь сюда необходимо включать и существования ИКАРМа) - и выходило ли когда- нибудь?

• глубокие традиции интеграции знаний
• философские и научные исследования
• инструмент - мозг, мышление, интеллект
• отображение реального мира в мышлении
• мысленный эксперимент
• создание практических теорий
• формирование мышления человека

• Сознание формируется из знания, возможно, включая фактор или процесс самоотождествления и самовыделения
• Подтвержденные, проверенные практикой способы/знания для переботки информации

• законы переработки информации
• правила соотнесения различных обьектов (блоков) знания

• Изменения человека
• Переход общества на уровень информационного общества
• новизна исследований
• неизвестно
• Как работает биоэнергетик
• он чувствителен к шуму, а из шума благодаря кореляционным связям (с субьектом - включая и свои ощущения) выделяется информация об обьектах икарма
• есть ощущуения, чувства - нет образов, идет формирование образов и понятий новых ощущений - отсюда и божественный характер новых концепций активности в икарме

ТЕОРИЯ ДИАГНОСТИКИ КАРМЫ Лазарева - какие аксиомы (предположения) можно принять, исходя из предпосылок информационного пространства и процесса вхождения человечества на уровень супраментального (информационного) сознания

• КАРМА - это совокупность внешних (во времени и пространстве) факторов (прошлого, настоящего и будущего), определяющих сущность человека (или информационно духовных обьектов/субьектов - идосов) (и его поведение - на отрезке протяженного времени) - время на уровне ИКАРМа может определяться как непротяженного в причинно-следственном мире
• В 5 лет формируется язык доступа человека к Высшим слоям - т.е. язык интуиции, откровения
• Мораль и духовные императивы/ законы - это выражение реальностей ИКАРМа, влияющих на наш мир - то, чего нежелательно/нельзя менять/делать - были описаны в Библии

Исходя из Информационно- кармической модели мира и человечества, можно сформулировать следующие ВОПРОСЫ:

4.1. В чем необходимость прихода Информационного века?

• Переход активности человека на новый уровень
• Ноосфера Вернадского?

• Накопление и обьединений знаний
• Создание общего информационного пространства - сети знаний
• Роль религии (как системы заповедей и "упражений" для возвышения)
• достижение Высшего дано немногим (из-за их неравных интеллектуально- кармических предпосылок - чистота кармы)
• законы информационного слоя - через систему заповедей
• Расширить эмперическую базу, дать ответы на эмпирические вопросы
• Создание устойчивого роста и ротации основного интеллектуального ядра

• Здесь возможно скрыты тайны (или эта связь скрыта за тайнами) фазовых (качественных) переходов между физико- химическим миром и живым миром, и далее между живым миром и интеллектуально- информационно- духовным миром

• Есть ли путь в новое измерение всему человечеству?
• Не обьязательно, но человечество не сможет потерять свою эволюционную целостность, т.е. будет найдено, или просто проявится решение!

Что такое Бог, котрый сейчас выступает как высший судья и носитель морали и порядка?

• Высший порядок, который соответствует законам существования в ИКАРМе - информационно- духовном мире?
• До познания физических законов, их приписывали Богу.

После познания Обьективности духовных законов, в основе которых лежит информационная деятельность, знание и сознание, - что останется Богу?
• Ведь недаром впервые Бог пошатнулся вследствие развития естественных наук.

• Это еще раз подтверждает, что высшие принципы духовности и морали, пока не являсь знанием, эмпирически подтвержденным (хотя на каком участке времени - главное обратная связь и время ее срабатывания), могут быть просто быть духовными или даже привнесенными извне (сверху) духовными императивами, отражающими пока еще не познанную сущность реального мира.
• Cковорода и размышления о Всеобщем Разуме и существовании истины, которая невидима, и ее частичного отражения, кторое мы видим

• Чем быстрее обратная связь тем более реальное восприятие закона, сущности, процесса, явления.
• Чем медленнее - тем более религиозно может восприниматься эта связь.
• Хотя легко представить, что любые нарушения морали, которая представляется более религиозной, чем обьективной, после прошествия достаточно длительного промежутка времени наказывались по меньшей мере крахом носителя нарушений (заповедей) - государства, человека, фирмы, партии
• Появление компьютеров и развитие ИТ
• позволяет даже в нетехнической области делать множество проб за очень короткий отрезок времени
• развивает интеллект и его способность хранить и усваивать большеек оличество информации, что позволяет делать более обьемные мыслительные эксперименты
• вследствие этого мышление приобретает, организуется в более высокий (понятийный) уровень
• Попробуем провести мысленный эксперимент и предложить античному или средневековому мыслителю (Пифагору) освоить метод Обьемного моделирования на компьютере (или метод обьектно- ориентированного программирования)

• Нужно разделить Библию, как свод законов, и пророчества, авторами которых были конкретные личности
• Они не учитывали, да и не могли учесть изменение природы человека (его возможностей и самого мышления) и сущности многих понятий и категорий
• Но можно проанализировать, что имелось в виду, предположив другой уровень мышления, возможно, - "Не гора, так Магомет придет на… небо"

• Главное - религия была расчитана на прежний интеллект и менталитет человека.

А мы стоим перед фактом существенного изменения ментальности человека, хотя она будет (всегда) оставаться в привычных рамках. - Примером тому работы античных и средневековых философов (Сковорода).
• Веры и духовность нужны были для защиты информационно- духовной сферы (ИНКАРМа), и играли свою роль хорошо, пока человечество было достаточно далеко от самого ИНКАРМа.
• Когда человек в начале века достиг уровня развития, который давал возможности влияния на духовную сферу, пришел Христос и дал закон
• Возможно и выбор Апостолов было легко сделать, оценив их способность (потенциальную) подняться до ощущения и взаимодействия с ИКАРМом
• Интерпретация бога, веры, истины в эссе и диспутах античных и средневековых философов
• А сейчас ИНКАРМ ввиду развития ИТ и развития самого мышления (человека) становится все более осязаемым - не только за счет получения и передачи информации, но и за счет ускорения обратной связи.
• Аппелируя опять же к утверждениям Лазарева.
• Лазареву, как врачу, тяжело понять, что похожая модель информационного пространства создается сейчас современными технологиями и Интернет.

• Очевидно критерием может быть
• способность оперировать абстрактными образами
• обьем оперативной информации
• базовый обьем знаний об окружающем мире
• методики решения задач (что хорошо представлено в проектировании и программировании)
• Наличие инструментов, усиливающих мышление и процесс принятия решений
• письменность + карандаш и бумага
• книги + логика и математика
• компьютеры + мультимедиа
• сети + WWW
• сенсоры (чувствительные и исполнительные механизмы) + ???

• То, что ранее было познанием, теперь (на этом уровне) выступает как процесс воспроизводства знаний
• Мы вступаем в век динамических знаний, где глубина изменяемых знаний (постулатов) может достигать сколь угодно много
• Ничего (даже мораль и заповеди) не могут быть постоянны
• Пересмотр заповедей (что уже начал Лазарев - великий интуитивный исследователь ИКАРМа) может (должен) происходить в порядке обретения этими (заповедями) характера обьективных законов ИКАРМа, описывающих взаимодействие идосов
• Развитие знания и сети знаний происходит по пути и в направлении интеграции знаний, накопленных человеком, с целью обеспечения единого пространства знаний и единого способа доступа к ним
• По сути самым, наверное, важнейшим и существенным скачком на пути интеграции знаний и создания всемирной сети знаний стала World Wide Web, которая обеспечивает
• единую систему доступа и поиска информации
• следующим шагом должно стать представление URL или доменных имен в форме поиска-описания-определения-названия информации
• В этом направлении сейчас работает группа по интернационализации доменных имен в Интернет (т.е. использование множества национальных языков)

• Если не выходят, то по сути все знания уже существовали (или существуют) проблема только в осознании их человеком
• Если не выходят, то знания можно считать таким же свойством реального мира
• Формулирование вопроса есть уже поиск знаний
• Что происходило с мышлением человека с открытием новых земель, например, Америки?
• Можно быть уверенным, что с самой Америкой ничего в тот момент не произошло
• Очень похожий взгляд можно придложить на то, как мог представляться (новый духовный) мир при переходе от неживой природы к растениям, далее к животным и далее к человеку

• Его физическая протяженность и динамика (процессов)
• (Использование) нового измерения - времени, - которое мы нормально не воспринимаем ( а только через причинно- следственную связь) - в какой степни оно является определяющим фактором?
• Карма (не требует) времени - там (в ИКАРМе) нет времени как причинно- следственной связи последовательных событий; оно заменяется на пространственно (- уровневое) представление
• Может в этом ключ к новой сущности существования и будущего человека

• Все идет к тому, что время станет осязаемым измерением, доступным просмотру как вперед так и назад
• Должно появится (выкристализоваться) чувство измерения времени
• Различные люди в полевом смысле (могут) живут (включая сюда информационно-кармический-интеллектуальный образ) на различных временных отрезках
• Само мышление (вспоминание, планирование, анализ) (должно) генерировать различные временные образы (фантомы) (искажения) полей
• Сейчас ощущение времени связано с физическими процессами и причинно- следственными отношениями
• Информационные технологии дают базу для формирования нового образа/ ощущения времени
• Следствием и/или предпосылкой формирования нового осязания времени может (должно) стать энергетически- временного тунеллирование (информации), а потом формирование самого ощущения и соответствующих ему атрибутов